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Caminhos de Aristóteles - Racionalidades, bem, virtudes, felicidade

Autores:Regiano Bregalda, Édison Martinho da Silva Difante, Nadir Antonio Pichler,
Págs.: 80
Edição: 1ª
Formato: 14x21 cm
Idioma: Português
Lançamento: 2010
ISBN: 97889769808

r$ 23,90

 

 

 

 

Texto de contracapa

Robinson dos Santos
Doutor em Filosofia pela Universidade de Kassel / Alemanha, 
docente e pesquisador da Universidade Federal de Pelotas.

 

Esta obra é fruto de pesquisas em torno do pensamento de Aristóteles e incursiona por temas de grande relevância no âmbito do pensar filosófico, inclusive de outros grandes nomes da história do pensamento ocidental.

É interessante notar que, por maior que seja a diversidade de interpretações que estes temas tenham encontrado em diferentes pensadores, eles recebem, em Aristóteles, uma abordagem ímpar, que nos permite sublinhar o seu caráter de originalidade e fecundidade.

Racionalidades, bem, virtudes e felicidade podem ser, pois, considerados aqui os caminhos pelos quais podemos nos aproximar da filosofia prática aristotélica. São conceitos mutuamente relacionados e considerados centrais no pensamento deste filósofo.

A leitura é recomendada não apenas aos estudantes de filosofia, pedagogia e demais ciências humanas, mas a todos aqueles que, tendo um interesse no auto-esclarecimento e no aprendizado autônomo, desejam refletir sobre o significado destes conceitos.

 

Texto de orelhas - Algumas frases que podem ser encontradas neste livro:

 
... "todos os homens, por natureza, 
tendem ao saber" 
(p.14)

...Não é necessário recusar uma vida prazerosa, mas é preciso que as ações não se dirijam somente para a satisfação dos prazeres (hedoné), porque estes não preenchem a essência da alma humana. 
(p. 58)

...o homem não é forte sozinho, mas sim na medida em que vive em sociedade...
(p.46)

A virtude e o vício podem ser mudados na pessoa... 
(p.57) 

A felicidade pode ser entendida essencialmente como energia, ação ou atividade. Somente o homem ativo é capaz de realizar-se, dia após dia.
(p.44)
Aquilo que era aparentemente um mistério, torna-se passível de compreensão ... essa forma de purificação das paixões, no sentido de educação moral, como uma espécie de sublimação das paixões, mediante a eliminação do que é mau, refere-se à catarse.
(p.27)

O homem, com efeito, possui uma faculdade que os outros animais não possuem, e, por princípio, deve agir de acordo com ela: o pensamento (ou a razão).
(p.37)

...o prazer torna as atividade perfeitas, e torna portanto a vida perfeita...
(p.59)

...em um mundo inteligível "pode-se pensar como necessário um tal sistema de uma felicidade proporcional ligada à moralidade", no qual a própria liberdade seria a causa da felicidade universal.
(p.77)

Sumário

Introdução / 9

I. Formas de racionalidades em Aristóteles / 13

Do ser ao saber e agir/ 14
Racionalidades do saber e do ser / 16
A ciência demonstrativa / 16
A ciência dialética /18
A ciência física / 20
A racionalidade da metafísica / 21
As ciências produtivas / 25
As ciências práticas / 27

II. Os conceitos de bem e de felicidade / 31

Platão e a questão do bem / 32
Aristóteles: analogia entre bem e ser / 33
Sobre a função própria do humano / 36
O agir propriamente humano / 36
Os meios de ação: o deliberar / 38
Sobre o conceito de felicidade (ευδαιμονία) / 40
Felicidade e bem supremo / 40
A imanência da felicidade ao agir / 42

 

III. A natureza das virtudes morais / 45

O contexto e a essência das virtudes / 45
Definições acerca da virtude moral / 49
Meio-termo: a grande sabedoria / 51
Quadro das virtudes morais / 54
A voluntariedade das ações / 55
A mediania nos prazeres / 57
Felicidade pela vida contemplativa / 62

 

IV. Felicidade e virtude: Aristóteles e Kant / 65

Esboço geral das concepções éticas / 65
Felicidade e virtude / 71
O fim último da natureza humana e o objeto da moralidade / 74

Referências / 81

 

 

   
   
      


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